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论机关工作“三字诀”
发布时间:2019-11-19浏览次数:38返回列表

松鸣鹤

(中铁二十一局五公司)

摘要:“机关”一词原指整个机械的关键部分,后引深为周密的计谋,现代社会中经常用“机关”代指政府职能部门或企事业单位管理机构。本文分析了“上、止、正”三个字是机关工作的“三字诀”。

关键词:机关工作;三字诀”

在日常生活中,我们常说“机关”和“基层”。“基层”好理解,但为什么我们把一个管理机构称之为“机关”呢?

“机关”一词总是让人想到一些负面的含义,例如“机关算尽”、“机关重重”等等,这又该作何解释?作为一名国有企业的人力资源工作者,我经常要对基层工作人员进行考核,选拔其中优秀的人才进入公司机关工作,也会安排机关干部去基层锻炼。在组织实施机关和基层的人才双向交流的过程中,我对“机关”这一命名的由来产生了兴趣,于是进行了一番探究。通过查询我得知,“机关”一词原指整个机械的关键部分,后引深为周密的计谋,现代社会中经常用“机关”代指政府职能部门或企事业单位管理机构。“机关”一词能够成为特指政府职能部门或企事业单位管理机构的专用名词必然有其道理,和前两种含义肯定有所关联。“机关”就是一定范围和层级的政府系统或企事业单位的“关键部分”,而在其间工作的人必须有“周密的计谋”。分析“机关”含义的演变发展,我不由得感叹汉字的博大精深。

历史发展到了今天,“机关”一词所包含的例如“机关算尽”、“机关重重”等负面含义随着社会的进步正在不断淡化,所以我们更要以全新的角度来认识前面所说的机关工作的特殊性,为“机关”赋予更加积极和健康的诠释。由于职业原因,我也经常对公司职工进行职业道德和职业素质方面教育,其中不免涉及到机关工作对员工的职业道德和职业素养的要求,结合自己多年在机关的工作经验,我体[来自WwW.lw5u.cOm]会到要想做好机关工作,就必须念好“上、止、正”三个字组成的“三字诀”。

先说“上”字。我理解“上”代表了一种方向,一个人,不管做什么事情,始终都不能忘记要不停地追求上进。作为机关的一名工作人员,上进,不仅表现为职务职称的提升,也不只认为来到机关工作就是上进,在基层工作就不是上进,职务有高低,工作无贵贱,上进更多的是对自己的精神状态的不断加油鼓劲,对自己的岗位技能的不断学习更新,对自己的综合素质的不断充实提升。流传千年的商汤洗澡的典故中有一句话:“苟日新,日日新,又日新”,翻译成白话文就是:“如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新。”也就是说今天把一身的污垢洗干净了,以后便要天天把污垢洗干净,这样一天一天的下去,天天都要坚持。引申出来,也就是勉励我们弃旧图新,去恶从善,不断改进。

其次说“止”。从字面上看,“止”比“上”多了一竖,“上”要求我们向上发展,向前发展,但我们决不能因此冒进。打一个比方,多的这一竖就好比是汽车的刹车,有了刹车,才能保证汽车前进的安全。因此我理解“止”意味着一种约束。在工作中约束我们行为的不只是党纪国法和规章制度,还有我们内心对欲望的克制,对法纪的敬畏,这是根植于灵魂深处的自我约束。正是有外在和内在的双重约束,我们才能知道什么是对,什么是错,什么是应该做的,什么是不应该做的,主动做好应该做的,坚决抵制不应该做的。古人云:“为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。”这虽说是封建社会的行为准则,但其中的一些理念对今人也不乏启示。

最后我们再说“正”字。不用我多说,大家都能看出来,“正”字比“止”字又多了一横。我理解“正”字对于个人来说就是道,而且是正确的道。我们在成长的过程中,父母长辈一直在教导我们走正道;在工作学习过程中,我们掌握了某种知识或技能,老师或前辈会夸我们上道了,我们不小心犯错误会被批评偏道了,跟不上进度会被批评掉道了。偏道了就要及时调整,掉道了就要抓紧赶上,这样不断探寻正道的过程,其实就是贯穿我们整个职业生涯,甚至是一生的必然之道。尤其是“正”字,上面有一横,下面也有一横,就是要告诉我们,上面这一横叫做顶天,下面那一横叫做立地,我们做人做事,就要顶天立地,堂堂正正。对于机关来说,推崇“正”具有更为必要的理由。如果把单位比喻为一座房屋,机关就是这座房屋的“上梁”,而“上梁”一定要正,从机关到基层的风气才会正,价值才会正,发展目标才会正。我个人理解,“正”就是道,就是一个单位倡导的文化。

“上、止、正”三个字,看似相近,“上”字上加一竖就变“止”,“止”上面再加一横就是“正”,但仔细一琢磨,其实这简单的一笔一划中,即包含了老祖先的非凡智慧,暗含了我们为人处世和安身立命之道,也顺应了时代发展,与目前不论是政府机关还是企事业机关不断深入开展的作风建设活动的要求相吻合,所以,[来自www.lW5u.com]我把“上、止、正”三个字当作指导自己做好机关工作的“三字诀”,也乐于和身边的同事分享这一心得。

参考文献:

[1] 张琼《. 儒家和谐思想的现代解读》《. 理论观察》,2007,(03).

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